业力，又称因果***、业果，是佛教中关于生命轮回和因果关系的基本概念，它指的是一个人在过去世所造的善恶行为，导致了今生的福报或恶果，业力是佛教三要素之一，与无明(痴迷)和行(行为)共同构成了佛教的核心教义。
业力的产生源于因果律，即一切事物都有因缘和果报，因果律认为，一切现象都是由无数因缘相互作用而产生的，这些因缘包括了个人的行为、思想、语言等，当一个人的行为产生了相应的结果时，这个结果就会成为他下一世生活的因缘，从而影响他的生死轮回。
业力的作用机制是“异熟”，即因果***，一个人在前世所造的善恶行为，会影响他在今生的命运，如果一个人在前世行善积德，那么他在今生就会得到好的福报；反之，如果一个人在前世行恶积罪，那么他在今生就会遭受恶果，这种因果***的关系，使得人们在生活中更加珍惜自己的行为，努力修行，以期在下一世得到更好的命运。
业力的大小和性质取决于个人在前世所造的善恶行为的多少和性质，善恶行为越多、越恶劣，那么业力就越大，对应的果报也越严重，相反，如果一个人在前世多行善事，那么他的业力就会相对较小，果报也会比较轻微，业力的性质还包括了顺境和逆境，这取决于个人所造的善恶行为是否与其所处的环境相适应。
在佛教修行中，人们通过忏悔、修行、积德等方式来减轻或消除业力带来的影响，忏悔是指对自己过去所犯的错误和罪过表示懊悔和赎罪；修行是指通过学习佛法、戒律、禅定等方式来净化自己的心灵和行为；积德是指通过行善、施舍、救度众生等方式来积累善因，减轻业力的负担。
业力是佛教中关于生命轮回和因果关系的基本概念，它体现了佛教对人生和世界的深刻认识，通过了解业力，人们可以更好地认识到自己的行为对命运的影响，从而在生活中更加珍惜当下，努力修行，追求内心的平和与解脱。
