《答司马谏议书》是王安石的一篇著名文章，其中包含了三行对译的内容。下面是这篇文章的原文和翻译：
原文：
> 盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
翻译：
> 儒家学者争论的焦点，尤其在于名义和实际；名义和实际已经明确，那么天下的道理就得到了解释。现在您用来教导我的，是认为我侵犯了官员的职责、制造事端、追求利益、拒绝劝谏，导致天下的人都怨恨和诽谤我。我认为：接受君主的命令，在朝廷上商议法律制度并修订它，然后将它交给有关部门执行，这不算是侵犯官员的职责；推行先王的政治，以兴利除弊，这不算是制造事端；为天下管理财务，这不算是追求利益；驳斥错误的言论，责难奸佞的人，这不算是拒绝劝谏。至于怨恨和诽谤的多，那本来就预料到会是这样的。
