受：被。
原文：
故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
解释：
所以木材被墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
出处：荀子的《劝学》
受：被。
原文：
故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
解释：
所以木材被墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
出处：荀子的《劝学》
