“得道多助失道寡助”是一句成语，意思是在得到好处的时候，大家都争着要帮助你，但在失去的时候，人们却少有人会为你伸出援手，以此警醒人们要懂得感恩和珍惜拥有的一切，要学会保护自己的利益，更要时刻把握机会，不断提升自己的实力，避免失道而后寡助的局面的发生。
只有在不断地提高自身的素养和能力，赢得他人的真心认可和信任，才能在逆境中得到帮助，这也是得道多助的最好诠释。
1 得道多助失道寡助是一句成语，意为做事正确、合乎道理时，会得到很多人的帮助和支持；而如果走上错误之路，就会失去很多人的支持和帮助。
2 这句成语可以理解为人们在做事时应该遵循道德规范，坚守正义和真理，这样才能得到朋友的帮助和支持，事业也会更加顺利。
3 但是，如果人们走上了错误的道路，背离了道德准则，就会失去大家的信任和支持，最终会导致失败和孤立。
因此，我们应该遵循正确的价值观和道德准则，才能走向成功和幸福。
意思就是站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
读音
[dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù]
出处
先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
得道多助，失道寡助是指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。《得道多助，失道寡助》文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，这篇文章中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
靠前段，作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。中间两个“不如”相连，表示了递进关系，一个比一个重要。这样提出论点，更显得观点鲜明。
第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。
第三段，论证“地利不如人和”。以拥有良好的地理条件而终不能守为例，比较“地利”与“人和”的轻重。
第四段，作者用“故曰”二字，将上文提出的观点承接下来，展开论说。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。
