正一和全真，这两个词汇都是道教中的概念，但它们之间存在一些明显的区别，下面我们将用433字简短解答这两个问题。
从字面上看，正一和全真是两个不同的词汇，正一是道教中的一个重要概念，它指的是道教的主流派别，即天师道，正一派的创立人是张陵，他被尊奉为天师，因此这个派别被称为“正一天师道”，全真则是道教中的另一个重要派别，它起源于北宋时期，由王重阳创立，全真派强调内丹修炼和养生之道，因此也被称为“全真道”。
从历史沿革上看，正一和全真分别代表了道教发展的两个阶段，正一派的发展可以追溯到汉朝，经过东汉、魏晋、南北朝、隋唐等时期的发展，逐渐形成了完整的教义体系和组织结构，全真派则是在北宋时期兴起的，它的创立标志着道教进入了一个新的发展阶段，全真派在南宋时期达到了鼎盛时期，成为道教中最为繁荣的派别之一。
上看，正一和全真也有所区别，正一派强调道德修养和***信仰，认为通过修炼可以成仙得道，全真派则更注重内丹修炼和养生保健，认为通过修炼可以达到身心健康、延年益寿的目的，虽然两者都追求长生不老，但方法和侧重点有所不同。
从组织形式上看，正一和全真也有所不同，正一派设有天师、真人、宗师等职位，形成了严密的组织结构，全真派则以道士为主体，实行“三山五岳”的分布制度，各派道士在各自的山洞或道观中修炼，虽然两者都有一定的组织体系，但全真派的组织相对更加分散。
正一和全真是道教中的两个重要派别，它们在历史沿革、教义内容和组织形式等方面都存在一定的区别，无论是正一还是全真，它们都是道教的重要组成部分，对我国传统文化产生了深远的影响。
