五岳分别是中岳嵩山、东岳泰山，西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。嵩山位于河南，海拔1491米；泰山位于山东，海拔1532米；华山位于陕西，海拔2154.9米；恒山位于山西，海拔2016米，衡山位于湖南，海拔1300米。
五湖：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为"五湖"。古代的说法不同，如《国语》、《史记》中的五湖专指太湖，或太湖及其附近的湖泊。 五湖 : 我国的几个大湖 ，说法不一，一般指 洞庭湖 、鄱阳湖 、太湖 、巢湖、洪泽湖。在《地理通释十道山川考》中 ，原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。(彭蠡即鄱阳湖。鉴湖到了清代则被洪泽湖代替。) 但根据《史记河渠书集解》五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也。
五岳：中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山(海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县)、中岳嵩山(海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市)。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
拓展资料
五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》:"以血祭祭社稷、五祀、五岳。"《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载:"天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。"帝王们为了"报天之功"，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而靠前个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。
五湖：鄱阳湖 太湖 洞庭湖 洪泽湖 巢湖 五岳：东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 古人所说的“三山五岳”，应是：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山，以及指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山。
因为在古代有这个说法的时候另外两种说法的三山还不为人知道。其实类似三山五岳的说法早在汉代就有了，现在可考的靠前个在文学作品里明确“三山五岳”的是曹雪芹的祖父。他在一首诗里这样说：三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。当然，最重要的是三山五岳本身都和道家文化有很深渊源。尤其是三山，魏晋时期，求道升天成仙的风气较浓，文人著作里体现出了这些内容。三山，又称三神山，传说是***居住之地，令古人神往。相传山上有长生药，宫殿皆用黄金白银建造。三山的描述可见於《史记》的“秦始皇本纪”：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人。”结果徐巿没有找到三神山，也没有得长生药。据晋朝的王嘉在《拾遗记·高辛》中记载：“三壶，则海中三山也：一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”由此可知，“三山”指的是：方壶（方丈）、蓬壶（蓬莱）和瀛壶（瀛洲），但只是传说，未必实际存在。
