“知为行之始行为知之成”出自：《传习录》，作者王阳明。
译文：知道是行动的开始，行动是所知的完成。
“知者行之始”，首要讲的是“知”的内涵，这里的“知”可以理解为认知或者学识。事实上，只有通过不断的学习，把握事物发展的客观规律，才能够把脚底下的路踩实，真正做到用理论指导实践。
摘自《传习录》
[原文] ：知者行之始，行者知之成，圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
[译文]：知是行的开始，行是知的完成，圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。
出自王阳明《传习录》
“知是行之始，行是知之成，若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”
意思是说，知是行的开端，行则为知的完成，二者互为始末，因此行一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。再浅显些说，如人饮水，冷暖自知，各种食物的味道，除非以自己的舌头去品尝，以自己的心体去体会，否则无法知道它的真味。事同此理，没有亲身的经历，也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
王阳明的《传习录》。
原文如下：
知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。未有知而不行者，知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。
这两句的意思是，知是行的开始，行是知的完成，二者紧密联系不可分割。
