为《贼劫篇》、《豪放篇》和《侠义篇》。
《贼劫篇》写的是安史之乱时期的社会动荡和士人的感慨，反映了当时社会的黑暗和民生的疾苦；《豪放篇》则是讲述了一些豪放不羁的人物，他们以自由和正义的名义，不屈不挠地斗争，做出了不平凡的业绩；《侠义篇》则是赞颂了那些忠勇义烈的侠客们，他们为保家卫国，为了正义和真理，英勇奋斗，用自己的行动践行了侠义精神。
这些篇章不仅是文学艺术的珍品，更反映了当时社会的风貌和人民的精神风貌，对今天的社会发展也有很大的启示意义。
《醒世歌》是北宋时期民歌之一，共有三篇，分别是《醒世歌》、《醒世歌续篇》和《醒世歌终篇》。
原文如下：《醒世歌》：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
《醒世歌续篇》：月色已分钩赋出，弦音犹逐管弦来。
共知秒漾千帆少，休道乘槎赋别来。
《醒世歌终篇》：浪涛滔天卷巨澜，应是漂泊尽此生。
扁舟一叶归江海，埋骨何须桑梓地。
是存在的。
因为醒世歌三篇是明代文学家顾炎武所作，分别为《永遇乐·京口北固亭怀古》《青玉案·元夕》和《满江红·写怀》三篇。
这三篇醒世歌是顾炎武反对当时民间迷信和强调实现中庸之道的社会现象，反映了他对社会现实的关注和反思，具有深刻的社会批判意义。
与此同时，这三篇醒世歌又不失文学价值和艺术魅力，至今仍在文学世界中广受赞誉。
《醒世歌》确有三篇原文。
《醒世歌》是宋代文学宝库中的一朵奇葩，被历代文人推崇。
其中最著名的三篇分别是《大江东去》、《梅花易数》和《渔家傲》。
这三篇诗歌以浅显易懂的语汇表达了作者对于时代沧桑和人生意义的深刻思考，具有深远的文化价值。
《醒世歌》被翻译成多种语言，在世界范围内广泛传播，成为中国文化的重要代表之一。
人们通过阅读《醒世歌》，不仅能够了解古代中国的政治、经济、文化等各个方面，还能够反思自己的生命、价值和追求。
因此，《醒世歌》的研究和传承具有重要的意义和作用。
